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店肆招牌“一刀切”,让审美倒退了几千年

更新时间:2021-05-15
本文摘要:艾柯有句话说:“美往往令人乏味,丑却有无限可能。

艾柯有句话说:“美往往令人乏味,丑却有无限可能。”通俗一点说,就是美只有一种典型,丑却千变万化,相比于发现美,我们其实更容易感受到丑的存在。

《极限挑战》第一季里,黄渤半开顽笑地对孙红雷说:“你知道当今时代最恐怖的是什么吗?最恐怖的,是审美的缺失。”没想到,他竟一语成谶。

这还不算,如果你视察力足够仔细,会发现我们的生活中,到处是丑爆了的中国式审美。好比那些统一的、整整齐齐的店肆招牌。

01丑的“整整齐齐”的招牌听说去年上海常德路的店肆招牌“一路统一”:同样的高度,黑底白字,更无语的是街道中心摆满了黄花,让人感受走进了灵堂,充满了清明节的气氛。这个固然有点诡异,可其他的也好不了几多,现在无论哪座都会,街道上的店肆招牌基本都是这种“极简气势派头”:统一尺寸,统一底色,统一字体,统一字号。好比“番茄炒蛋”式的:看上去整整齐齐,井然有序,却毫无美感,甚至分不出哪家卖的是什么,想吃碗面,却进了药店,真是尴尬又搞笑。

大都会要整齐,小城镇楼房崎岖不齐,就要统一。许多小城镇的商业街,招牌杂乱无序、老化破损,容易影响楼上住民的起居生活,也有损坏掉落砸伤行人的风险。为了节约成本也不讲求美感,反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。

整齐了,也统一了,特色没有了,招牌的灵魂也就没有了,反而更丑了。02日港台,看看我们邻人的招牌审美其实,招牌不仅是店肆的灵魂,也彰显着一个都会的特色。

日本的店招设计也是“极简风”,制止繁杂,简练理性,但差别于中国的整齐划一,黑白明白,大红大绿。日本在设计上讲求留白,色彩上丰满,纯粹,充满童趣和温度,给人舒适、愉悦的感受。好比,色彩的饱和度降低,高级感就会上去。留白,是我们中国画的技巧和气势派头,却被日本完美的运用在了店招设计上。

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香港夜景中的“霓虹色”,通报了暧昧、魔幻、性感、甚至有的危险的气质。而这些霓虹就来自于店肆的招牌,那些闪烁着七彩光线的林林总总的招牌中,另有许多古老的汉字和字体。错综庞大,霓虹闪烁,看似“廉价”、“杂乱”,却发生出和谐的视觉美。

这就是我们常说的港味。这样的场景也是香港影戏的特色,王家卫为之深深着迷,不厌其烦地在他的影戏里表达这种特质,好比《2046》,《堕落天使》等等。

另有那些古老字体,大多都是传统手写的,北魏楷书、粗楷、隶书、榜书,遍布整个香港的大街小巷。锈迹斑斑的招牌,古老的汉字,参差排列在香港这座现代化十足的多数市却毫无违和感,反而有种传奇的意味。

而台湾则走小清新气势派头,蔬菜市场用和蔬菜颜色一致的绿色,或者原木气势派头。美发沙龙有点小怀旧。

各有特色,才气提现都会的个性。03我们的招牌曾经美得诗意盎然近年来,中国在某些地方的文化审美简直是遭遇打击,让人一言难尽。但我们拥有几千年的文化历史,在招牌的审美上更是曾经一骑绝尘,领先世界。所谓招者,召也。

《楚辞.招魂王逸章句》:“以手曰招,以言曰召。”因此,招有以手舞动和口发作声音引人注意的意思。店肆招牌自然是为了吸引主顾。

早在东周时期,我国就泛起了招牌的雏形——酒旗,逐步地,旗子上有了字,泛起了多种形状,品牌的雏形逐渐形成。这种酒旗名叫幌子,也叫酒家望子,《红楼梦》宝玉提议在稻香村挂“杏帘在望”,就是这个意思。《东京梦华录》:“至午间,家家无酒,拽下望子。

”幌子,最初就是酒家使用的。“水村山郭酒旗风”更是出现了江南酒旗招展的景致。

汉代卓文君“当垆卖酒”中的“垆”,其实也是一种招牌,唐宋时期又泛起了以灯笼为招牌的,灯笼上写有字,险些类似于今天的LED或者霓虹灯招牌了。厥后,又泛起木质招牌,《清明上河图》中,仅招牌便有竖招、横招、坐地招、墙招等。

招牌上有文有图,文字写明店肆的名称,图案则显示其行业性质。如药店画药葫芦,膏药店画膏药,铁铺门前画钳、刀等标志。这些招幌以图形、色彩、文字等视觉符号转达商品信息、辅助谋划和招揽主顾,是设计文化中的优秀遗产,让日本、韩国争相模拟,现在依然被保留使用。明清时期多是匾额招牌,许多商家把儒家提倡的“仁”“义”“德”“信”等作为字号,刻写于匾额之中,高悬于店外,如“同仁堂”“全聚德”等。

许多文学作品中也都有关于招牌的形貌,民国女作家萧红在《呼兰河传》中就形貌了她家乡街上的招牌:卖盐的写个“盐”字,布店门口挂两块布,牙医门口画着牙齿.....真是形式各样,让人一目了然。商铺是都会最小的细胞,承载着都会的历史和文化,店招则是商铺的灵魂。好莱坞多次在香港取景,是因为那些拥挤不堪、密密麻麻的招牌里,有一个鲜活生动、个性融会的中国。

一个都会的招牌,是由这个都会的内在性格驱动出来的,“一刀切”的模式,让一个都会很难再有美的故事。罗素说:“参差百态,乃是幸福的本源。”一模一样的招牌,是在绑架审美和消抹艺术。秩序会发生美,但秩序井然不代表“一刀切”的统一,那样只会发生死板,无论是人、店肆、还是都会,失去了个性,就失去了灵魂。

我们应该停下“统一店招”的脚步,重新审视都会计划的美感,让真正的中国文化审美再度注入店肆的灵魂,找回属于自己的个性。究竟,中国文化孕育出的中国美学一直是世界各地争相模拟的工具,我们的招牌文化审美也曾经领先世界数千年,相信不久的未来,我们的店招审美一定会回归到中国文化的本源,重新美出新高度。


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